民族文学

（腊 鹫 崩，阿昌语最高的山峰、雄鹰栖息的地方。鹫意指雄鹰。）       

美丽的阿昌山，神山——腊鹫崩，位于梁河县曩宋阿昌族乡关璋村弄坵自然村。东、西、北紧靠腾冲县驼峰机场，南面向着南甸坝梁河县城方向，站上山顶整个南甸坝一览无余尽在眼前，山脚下坐落着古老的阿昌族村寨——弄坵村。

村寨居于曩宋河北岸中部，很久以前叫“朗秀”和“弄秀”，傣语译音而来，是清澈见底的水，有一汪绿茵茵的水塘的地方。

这里是阿昌族文化底蕴丰厚及纯正的阿昌语传承地，有神奇的阴传活袍诵经、阴传神法和他无师自通的法术，冥冥之中就能领会遮帕麻和遮咪麻受意经文的活袍。原弄坵寨名叫“腊绉腊崩洼，怂持洼玛” （意思是方圆周边几十户最大的大寨子），民国初改为“弄坵”。属半山半坝峡谷地貌，亚热带气候，雨量充沛，土地肥沃，人称“小夷荒坝”，适宜热带经济作物及粮油、林果树木种植。阿昌族代代子孙长期以征战、狩猎、农耕、小手工劳动、经商、赶马帮运输为生活。

相传远古的时候，阿昌族始祖遮帕麻和遮咪麻是天公和地母的化身，造天的是遮帕麻，织地的是遮咪麻。两人在比赛斗法术过程中，遮咪麻抽去了大地上的三根筋，大地皱得像高包头一样凸起，形成了今天高高的腊鹫崩——神山。

刚造好了天地就出了个妖精，一个凶狠的魔王叫腊訇，有着高深的神力和魔法。他乘遮帕麻不在家的时候，造了一个假太阳挂在天上，从此，人间没有白天没有了黑夜,火一样炙热的阳光把牛角晒弯了，鸭子哭哑嗓子，不会刮风，也不会下雨。遮帕麻和遮咪麻用九尺长的弓箭射掉了假太阳，重新回复了天和地，恢复了日月星辰、山川小河，使人间大地万物复苏，建立了阿昌族的部落王朝（酋长为大）。但是，在一片片茫茫的森林中，各种毒蛇猛兽、昆虫、瘴气、恶神恶鬼、比比皆是，瘟疫肆虐，阿昌族人民苦不堪言，生活十分困苦。加之部落与部落之间的不和，民族与民族之间连年发动战争，人们饥寒交迫，人间一片荒芜。周边种族、部落为了扩张各自的势力，不断地发动战争，其目的要把阿昌族部落征服、瓦解，占为己有。

为了抵制其他部落的侵略，保护家园，遮帕麻和遮咪麻商量，决定在这座高高的腊鹫崩山峰顶上，搭建一座堆放柴火的台阶，作为战争信号传递的标志性烽火台。备用于战事紧急或其他部族侵略来犯时启用。阿昌族酋长、族长便下令及时点燃大火，熊熊燃烧的大火，浓烟滚滚，直冲云霄，把迎战信号告知方沿几十、百公里外的阿昌族村寨，寻求支援。周边的阿昌族村寨看到浓烟信号后便即刻行动起来，身背弓弩，腰挂长刀，有的扛着铜炮枪，敲着铓锣，赶来支援，太平时期用来观察几公里以外的情况，就在连绵起伏的山峦腊鹫山脉，被遮咪麻造地时抽去三根筋后突起的山峰取名——腊鹫崩（寓意人间最大的雄鹰落脚栖息的地方）。

遮帕麻和遮咪麻商量着有了腊鹫崩后，还是放心不下这些阿昌族子孙后代，须培养一个能传承自己的旨意，能降妖除魔，敢于和邪恶作斗争，消灭各种强鬼恶神和人世间瘟疫且爱民如子的阿昌汉子，便暗暗寻找着。一天，遮帕麻和遮咪麻从天空往下看时，发现在腊鹫山脉中的一大棵弯腰树下，睡着一个砍柴回家的小伙子，他身材彪悍、高大威武，手上拿着笋叶编起来的草帽，蒙在脸上乘凉着，旁边摆着一大担柴。

遮帕麻和遮咪麻心中暗自高兴，于是遮帕麻便背上弓箭，长刀，遮咪麻右手拿扇子，左手拿繁鸡毛，变成两个打猎人的模样，走到了小伙子旁边，看看他已经睡着了。

遮帕麻和遮米麻便悄悄地念诵经文，一个用扇子，一个用繁鸡毛，边扇扇子，边挥动繁鸡毛，跳着最原始的窝罗舞，在小伙子的身边转了几圈。小伙子睡得更香，迷迷糊糊中的腊乖总觉得有两个人在身边转来转去地看着他，时跳时坐，还不停地问这样问那样，小伙子也不隐瞒，把家里的事情一五一十全部说了出来。遮帕麻和遮咪麻得知小伙子名叫腊乖，跟母亲一起生活，父亲早年得瘟疫病逝，母子俩相依为命，生活靠腊乖上山打柴，去囊扑之浪、旦潮之浪、曩宋河摸鱼。到牢完旦、腊洞拚（pan)泥鳅、黄鳝维持生计，心地善良，还和寨子里的一个其他姓氏的哈藏扎尼，名叫腊巴，是织百跨穆支（织锦)的高手相好着，人长得像仙女一样漂亮，方圆百里的人都知道她的名字。

遮帕麻和遮咪麻心中很高兴，便问腊乖，“你想不想当仙人”？腊乖一脸惊讶，回答说：“只要一家子能吃饱穿暖，叫我做什么都愿意，何止当仙人。”遮帕麻又说：“如果你要当仙人，只有另取名字给你，而且还要守口如瓶，不能把天机秘密告诉任何人，能做到吗？”腊乖回答说“我一定能做到”。遮帕麻和遮咪麻就对腊乖嘱托上天成仙所准备的条件。说“你等到3月20日那天早上，洗脸漱嘴后，要拿着扇子、繁鸡毛，身上背着弓箭，腰上挂着长刀，顺着这颗弯腰树的方向走，走到弯腰树对着的那座高山——腊鹫崩山顶上来。到时山顶上会有一把梯子，从天上伸下来接你，你就顺着梯子櫈往上爬，就是我在天上等着你。我把这四样宝贝东西放在你的身边，这四样东西很重要，两文两武，扇子和繁鸡毛是写文章用的，长刀和弓箭是你在路上防身和降妖除魔用的，是你上天后进天门的凭证。到天上后，不管你从哪道天门进天宫，都要亮出你这四样宝贝中的一样来，天兵神将才能开门给你。记住，万万不可丢失这四件宝贝，也不能泄露天机”。说完话就不见了。

腊乖被梦中的情节惊醒了，满身直冒冷汗，拿起笋叶帽扇了扇凉，觉得这个梦做得很奇怪。看看身边确实整齐地摆放着扇子、繁鸡毛、弓箭、长刀。腊乖赶忙脱下长衫子，小心翼翼地把四件宝贝裹好，挑起柴急急忙忙地往家赶。一到家，他先把这四样宝贝藏在柴垛上，藏好了，才进家门。过了几天心中一直忐忑不安，做事也心不在焉，就连吃饭都静不下心来。母亲（阿昌语叫阿妮）发现儿子几天来魂不守舍的样子，看在眼里急在心上，不知如何是好，问儿子又不说话，只好暗暗地观察儿子的行踪，看他到底发生了什么事。

几天后的一天晚上，母亲和平常一样，悄悄地跟在儿子的后面，发现儿子顺着房前屋后转来转去，左转三圈，右转三圈，然后，轻脚轻手地走到柴垛堆，翻开柴，拿出包着四件宝贝的包裹看了又看，回忆着梦中的情景，自言自语说道“如果我上天成了仙人，我的母亲和相爱的杂妮（姑娘）腊巴咋办呢”。母亲听了后大吃一惊，心想难怪儿子腊乖吃不安，睡不宁的原来他心里藏着大事情。于是就悄悄地离开，直奔腊巴姑娘家把情况如实地说了出来。腊巴听了后，伤心、吃惊一齐向她袭来，不知如何是好，因明天就是3月20日了，得赶紧想办法才是。腊巴和母亲商议后心中暗暗拿定了主意。

第二天，公鸡鸣叫一声后，腊乖就悄悄地起床了，他犹豫不定，左思右想觉得还是上天成仙的好，等上天学好本事长好本领再回来照顾阿妮和腊巴。便赶紧带上梦中所得到的四样宝物，顺着往腊鹫山上的路狂奔，一路上他走过了弯腰树、长底浪、翁懂、海岩坡。但他万万没有料到相爱的恋人腊巴也悄悄地跟在后面。

公鸡叫第二遍，腊乖已经翻过了几座山，走过了几条洼子等第三遍鸡鸣时，天空已经露出白肚皮快要亮了，才赶到腊鹫崩山顶，他来不及擦汗便十分虔诚地合拢双手，跪在地上，抬头仰望着天空，默默地祈祷着。忽然，从天空中飞来两条金光灿灿的彩条，直落在腊鹫崩的山顶上。腊乖仔细一看原来是一把五光十色的梯子和梦中看到的梯子一模一样。腊乖急忙爬起来，赶紧往上爬，才爬上两蹬，后面悄悄跟踪赶到的腊巴姑娘，双手紧紧地抓住腊乖的脚不放，还使劲地往下拉，边拉边伤心地哭着说：“你不能上天，你上天了我怎么办，年迈的阿妮咋个做。我天天织布做衣裳卖，织很多很多的白夸木知换取银子，过日子就不用愁了。”遮帕麻和遮咪麻从天上看到这样的情景后，又气又急又心疼，气的是腊乖是个老实人，千不该万不该自言自语地语泄露了天机，心疼的是杂妮腊巴重情重义，又有孝心。便说：腊乖啊，我重新起给你一个名字就叫活袍吧，你就留在人间传授我和遮咪麻的旨意，降妖除魔，惩治恶神恶鬼，建寨子、立裝房繁衍阿昌的子孙后代，扶弱积善吧。”说完就一脚蹬向梯子头，顿时天空乌云密布，狂风暴雨、电闪雷鸣。刚刚还五光十色的梯子，瞬间变成两座大山倒了下来，山头顺着南甸坝的方向重重砸在大地上，大地被震得地动山摇，同时山洪爆发，夹杂着滚滚雷声，像飞奔的两条苍龙，翻滚着巨浪涌进了曩宋河。从此形成了现在的空壳浪天梯桥小沙河流域和洪岩、旦潮之浪流域。腊鹫山上的横断梁子山型地貌都是遮帕麻和遮咪麻留下的仙梯凳形成的，阿昌族族群中也就有了活袍，有了神奇的传说。

从此，活袍牢记遮帕麻和遮咪麻说下的话，认真履行职责，忠于职守，冥冥之中会有无师自通的本领，在阿昌族民间中经常看到活袍的影子，挥舞着神扇、繁鸡毛，哼诵经文惩治那些恶神恶鬼，妖魔鬼怪，超度亡灵。帮助阿昌族子孙扶弱济贫，普度众生，以窝罗节为阿昌族最神圣的节日，以窝罗舞、活袍诵经为典型代表，一代又一代地传承着遮帕麻和遮咪麻的丰功伟绩，使阿昌族人民过着安定、团结、幸福的日子。