民族文学

《遮帕麻和遮米麻》是阿昌族的创世神话史诗，也是中国非物质遗产之一。主要流传在云南省德宏傣族景颇族自治州梁河县阿昌族群众中，以唱诗和口头白话两种形式传承至今。

遮帕麻和遮米麻的传说，不论是唱诗还是白话故事，内容基本一致。故事讲述了阿昌族始祖遮帕麻和遮米麻造天织地、制服洪荒、创造人类、智斗邪魔腊訇而使宇宙恢复和平景象的过程。遮帕麻和遮米麻不仅是阿昌族最受崇拜的至尊善神，而且也是所有寻常人家的护佑之神和阿昌族祭祀活动的主掌之神。

《遮帕麻和遮米麻》作为一部叙述创世的长诗，形象地反映了人类从母权制向父权制过渡的状况。故事中的盐婆神话是古代西南民族游牧文化的一块"活化石"。《遮帕麻和遮米麻》是阿昌族文化发展的一座丰碑，阿昌族将其称为"我们民族的歌"。

2006年5月20日，《遮帕麻和遮米麻》经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

阿昌的子孙啊，

你记不记得阿公阿祖走过的路？

你知不知道我们阿昌的历史？

你晓不晓得造天织地的天公和地母？

不晓得大树的年轮算不得好木匠，

不会数牙口算什么赶马人？

不懂法术就做不了活袍①？

晓不得祖宗怎么献家神？

我是一个老倌人②，

故事是先辈传下来的；

造天织地的故事像流水一样，

传了千万代才传到我们这里。

静静地听吧，子孙们，

我来为你们歌唱，

让遮帕麻和遮米麻的故事，

像大盈江水一样长流不断。

第一部分  创世

在太古的时候没有天，

在太古的时候没有地，

整个的世界混沌不分，

不会刮风也不会下雨。

造天的是天公，

天公就是遮帕麻；

织地的是地母，

地母就是遮米麻。

今天是个好日子，

我给你们讲故事：

先讲遮帕麻造天，

再讲遮米麻织地。

第一折  遮帕麻造天

造天的是遮帕麻，

他没有裤子也没有衣裳，

只有一根神奇的赶山鞭，

系在腰杆上。

遮帕麻造天的时候，

带领着三十员神将，

跟随着三十名神兵，

三千六百只白鹤飞来帮忙。

三十名神兵挑来银色的沙，

三十员神将担来金色的沙，

三千六百只白鹤列队飞，

衔来圣洁的仙水拌泥巴。

来到天空的正中央，

遮帕麻在手心里捏泥团：

用闪闪的银沙遭月亮，

用灿灿的金沙造太阳。

遮帕麻造的月亮，

像一塘水清汪汪；

遮帕麻造的太阳，

像一塘火亮堂堂。

遮帕麻用右手扯下左乳房，

左乳房变成了太阴山，

遮帕麻有左手扯下右乳房，

右乳房变成了太阳山。

天公遮帕麻呵，

舍去了自己的血肉；

今天的男人没有乳房，

就是因为这个缘故。

遮帕麻用泥巴包住太阳，

太阳还是烫；

三千六百只白鹤衔来仙水，

洒在火辣辣的太阳上。

遮帕麻张开右边的胳膊，

夹起光闪闪的月亮，；

遮帕麻伸出右边的胳膊，

夹起火辣辣的太阳。

迈步踩出一条银河，

跳跃留下一道彩虹，

吐气变作大风、白雾，

流汗化作暴雨、山洪。

遮帕麻举起月亮，

放到太阴山上；

遮帕麻举起太阳，

放到太阳山上。

月亮像一池清水，

吐着银光；

太阴山上设下白银宝座，

派勾娄早芒③掌管。

太阳像阿昌人的火塘，

散发着温暖；

太阳山上设下黄金宝座，

派毛鹤早芒④去掌管。

遮帕麻找来一棵梭罗树，

种在太阴山和太阳山中间。

告诉勾娄和毛鹤：

太阴和太阳要绕梭罗树旋转。

遮帕麻在梭罗树下忙碌，

造出一座星宿山；

山上安了一个大轮子，

派白鹤推着轮子转。

太阴出来时夜晚，

太阳出来是白天。

月亏月圆分月份，

轮转一圈是一年。

遮帕麻挥舞赶山鞭，

甩出火花一串串，

火花飞到云天里，

变成星宿亮闪闪。

遮帕麻造了东边的天，

东天设下琉璃宝座。

派茫鹤早芒⑤住在东边，

让它把东边的天管着。

东边的天呵，

像清水一样清清吉吉⑥；

东边的天呵，

像泉水一样清澈见底。

遮帕麻造好了南边的天，

南天设下莲花宝座。

派腊各早列⑦住在南方，

让它把南边的天管着。

南边的天呵，

像清水一样清清吉吉；

南边的天呵，

像泉水一样清澈见底。

遮帕麻造好了西边的天，

西边设下玉石宝座，

派孛劭早芒⑧住在西边，

让它把西边的天管着。

西边的天呵，

像清水一样清清吉吉；

西边的天呵，

像泉水一样清澈见底。

遮帕麻造好了北边的天，

北边的天设下翡翠宝座，

北边的天空最珍贵，

派毛弥早芒⑨管着。

北边的天呵，

像清水一样清清吉吉；

北边的天呵，

像泉水一样清澈见底。

遮帕麻造好了天的中央，

遮帕麻定下了天的四极，

勾娄、毛鹤管日月，

毛弥、早芒管天地。

遮帕麻造的天，

存在了万万年；

遮帕麻的功绩，

留在阿昌人的心坎。

第二折  遮米麻织地

世界上有阴就有阳，

世界上有天就有地。

遮帕麻造天的时候，

遮米麻就开始织地。

她摘下喉头当梳子，

她拔下脸毛织大地。

从此女人没有了胡须，

从此女人没有了喉结。

遮米麻拔下右腮的毛，

织出了东边的大地。

东边的地像清水一样清清吉吉，

东边的地像泉水一样清澈见底。

遮米麻的右腮留下了鲜血，

淹没了东边的大地；

东边出现了一片汪洋，

化成东海无边无际。

东海波涛连天，

长满了虾、鱼、龟、鳖；

东海里设下水晶宝座，

派东海龙王把它管理。

遮米麻拔下左腮的毛，

织出了西边的大地，

西边的地像清水一样清清吉吉，

西边的地像泉水一样清澈见底。

遮米麻的左腮留下了鲜血，

淹没了西边的大地；

西边出现了一片汪洋，

化作西海无边无际。

西海波涛连天，

长满了虾、鱼、龟、鳖；

西海里设下珍珠宝座，

派西海龙王把它管理。

遮米麻拔下下颏的毛，

织出了南边的大地，

南边的地像清水一样清清吉吉，

南边的地像泉水一样清澈见底。

遮米麻的下颏留下了鲜血，

淹没了南边的大地；

南边出现了一片汪洋，

化作南海无边无际。

南海波涛连天，

长满了虾、鱼、龟、鳖；

南海里设下珊瑚宝座，

派南海龙王把它管理。

遮米麻拔下额头的毛，

织出了北边的大地，

北边的地像清水一样清清吉吉，

北边的地像泉水一样清澈见底。

遮米麻的额头留下了鲜血，

淹没了北边的大地；

北边出现了一片汪洋，

化作北海无边无际。

北海波涛连天，

长满了虾、鱼、龟、鳖；

北海里设下玛瑙宝座，

派北海龙王把它管理。

遮米麻织就了大地，

用的是血肉的躯体；

世界有了依托呵，

万物有了生机。

遮米麻织的大地，

存在了万万年，

遮米麻的功绩，

留在阿昌人的心坎。

大地无边无际，

到处流传着遮米麻的名声；

大海深不见底，

怎么比得上遮米麻的恩情！

阿昌的子孙啊，晒谷的时候，

不要忘记了遮米麻；

喝水的时候，

不要忘记了遮米麻。

第三折  天公地母传人种

有上必有下，

有天要有地，

地支撑着天，

天覆盖着地。

天刚造就，

地刚织完；

天公遮帕麻呵，

来到大地的东方。

天刚造就，

地刚织完；

地母遮米麻呵，

出现在大地的西方。

天幕高高张开，

大地平平展展；

天像一个大锅盖，

地像一个大托盘。

天也造得好，

地也织得好，

只是天小地大了，

天边罩不住地缘。

遮帕麻拉拉东边的天，

西边的大地裸露了；

遮帕麻拉拉南边的天，

北边的大地裸露了。

拉天拉出滚滚雷，

雷声震天涯；

雷响三百里，

惊动了遮咪麻。

遮米麻抽去三根地筋，

大地皱得像阿昌姑娘的统裙；

凸的地方变成了高山，

凹的地方便是山箐。

大地卷缩了，

就像晒干的虎皮；

大地缩小了，

天幕才罩住了地的四极。

遮米麻抽去地筋三根，

大地顿时颤抖了。

地震扯动了三千里，

惊动了遮帕麻。

震动平息过后，

山山水水变得无比秀丽。

遮帕麻朝四面看看，

美丽的山河多么神奇。

山头开满了栀子花，

朵朵白花似雪洒，

花丛中住着百灵鸟，

百灵叫处种山茶。

山腰开满攀枝花，

枝枝花开像火把；

花树上住着白鹇鸟，

白鹇欢鸣好安家。

山脚绣泵⑩遍地黄，

花中住着金凤凰；

绣泵花开等蜂采，

凤凰和鸣寻伙伴。

“是什么样的巧手把大地织就？

是什么样的巧手把大地打扮？”

遮帕麻要寻找地母，

把千山万水走遍。

天罩住了大地，

好像盖房子有了屋顶；

五光十色的天空，

使遮米麻高兴万分。

天上星星数不清，

月亮落山太阳升。

太阳落下天就黑，

太阳升起天就明。

“是谁拉开的天幕？

是谁安排的四极？”

没有太阳，月亮不发光；

不见天公，难解遮米麻心头的谜。

遮帕麻寻地母，

下深箐、上高山；

深箐喝泉水，

高山找食粮。

野味生肉充饥，

嫩叶竹笋作粮，

石洞深处藏身，

光滑石板做床。

剥下树皮当盖头?，

连起兽皮做衣裳。

藤子腰间系，

打着光脚板。

一个美好的日子，

遮帕麻来到大地的中央，

潺潺的流水清悠悠，

凉凉的泉水亮汪汪。

遮米麻找天公，

下深箐、上高山；

深箐喝泉水，

高山找食粮。

山果野梨充饥，

鲜花雀蛋做粮，

树洞里面藏身，

大树枝桠当床。

折迭芭华?当盖头，

编起石华?做衣裳。

藤子腰间系，

打着光脚板。

一个美好的日子，

遮米麻来到了大地的中央，

潺潺的流水清悠悠，

凉凉的泉水亮汪汪。

遮帕麻来了，

流水伴他把窝罗?唱；

遮咪麻来了，

泉水映出她美丽的模样。

唱一曲欢乐的“巴松昆” ?，

遮帕麻的笑脸像天空一样晴朗；

唱一曲热烈的“巴套昆”?，

遮米麻的眼睛像月光那样明亮。

小鸟在树上唱歌，

天公地母在树下相逢；

好听的话啊，

像山泉淙淙。

遮米麻说：“你造的天真好。

没有你造的月亮，

夜里看不见道路，

就连夜莺也不敢歌唱。”

“没有你造的太阳，

万物不会生长；

没有你造的天，

我织的大地一片黑暗。”

遮帕麻说：“我造的天再好，

比不上你织的大地；

没有大地的支撑，

天空就会像云彩随风漂移。”

“大地有巍峨的高山，

大地有辽阔的平原，

大地有肥美的坝子，

大地有宽阔的海洋。”

遮米麻说：“山高没有打猎人，

树深没有砍柴人，

地阔没有种田人，

海宽没有捕鱼人。”

遮帕麻说：“世上有了造天的人，

世上有了织地的人；

天与地已经合拢，

我们为什么还不和在一起？”

“让我们同在一眼井里打水，

让我们同在一座山上狩猎，

让我们同在一个火塘吃饭，

让我们同在一个窝里安身。”

遮米麻说：“这要去问你的爹，

这要去问你的妈；

你爹同意才能成亲，

你妈同意才能成家。”

遮帕麻说：“我没有爹，

我也没有妈，

要问就去问天吧，

看天意许不许我们成一家？”

遮帕麻指着磨盘说：

“我从东山滚磨盖，

你从西山滚磨底，

磨盖磨底合拢就成婚。”

遮米麻指着两座山说：

“我在北山烧柴火，

你在南山烧柴火，

两山火烟相交我们就结合。”

遮帕麻上东山，

遮米麻上西山，

东山滚下磨盖，

西山滚下磨底。

西山磨底滚到山脚，

东山磨盖滚到山底，

磨盖磨底心对心，

紧紧合在一起。

遮帕麻上南山，

遮米麻上北山，

两山同时点柴火，

两山同时冒火烟。

南山火烟向北，

北山火烟向南，

两山火烟相交，

合成一股青烟在高空盘旋。

山头火烟相交，

山底磨盘相合；

遮帕麻和遮咪麻，

从此做了一家。

结婚九年才怀胎，

怀胎九年才临产；

生下一颗葫芦籽，

把它种在大门旁。

九年葫芦才发芽，

发芽九年才开花，

开花九年才结果，

结一个葫芦有磨盘大。

遮帕麻走到葫芦下，

葫芦里面闹喳喳。

剖开葫芦看一看，

跳出九?个小娃娃。

老大跳出来，

看见园里开桃花：

以“陶”（桃）为姓是汉族，

住在平坝种庄稼。

老二跳出来，

看见长刀挂在葫芦架：

以“刀”为姓是傣族，

住在河边捕鱼虾。

老三跳出来，

看见李树开白花：

以“李”为姓是白族，

洱海边上去安家。

老四跳出来，

听见门前河水响哗哗：

以“和”（河）为姓是纳西，

丽江坝子去养马。

老五跳出来，

看见牛打架：

以“牛”为姓是哈尼，

向阳山坡去种茶。

老六跳出来，

看见竹箩靠墙下：

以“罗”（萝）为姓是彝族，

彝族力大背盐巴。

老七跳出来，

看见石板光又滑：

以“石”为姓是景颇，

打把长刀腰间挎。

老八跳出来，

看见杨柳吐新芽：

以“杨”为姓是崩龙，

崩龙纺线弹棉花。

老九是个小姑娘，

遮米麻最喜欢她，

留在身边学织布，

织出腰带?似彩霞。

老九很勤快，

天天起得早，

以“早”为姓是阿昌，

阿昌住在半山腰。

九种民族同是一个爹，

九种民族同是一个妈，

九种民族子孙多得像星星，

九种民族原本是一家。

第二部分  补天治水

自古有阴就有阳，

自古有恶也有善，

有福便有祸，

祸福常相伴。

没有雨水鲜花不会开放，

雨水多了江河又会泛滥；

雨水给阿昌带来过幸福，

雨水也给阿昌制造过灾难。

阿昌的子孙啊，

要是窝铺漏雨，

不要责怪雨水，

赶快把房顶修理。

第一折  遮咪麻补天

阿昌、景颇住山寨，

山上有了砍柴打猎人；

汉族、傣家住平坝，

坝子有了种田打鱼人。

绿绿的庄稼长得好，

肥壮的牛羊跑满山。

风调雨顺的日子呵，

过了七七四十九年。

不知哪年哪月的一个早晨，

东方的太阳还没升起，

寨子里的人们还在安睡，

灾难忽然降临。

地下掀起狂风，

天上堆满黑云，

阳春三月下暴雨，

四十九天还不停。

高山被崩摧，

深谷被填满，

树林被扫平，

日月失去了光芒。

春天的雷雨，

把窝里的小鸟打落；

铺天盖地的洪水，

淹没了山寨村落。

大地变成了一片汪洋，

山峰像一只飘荡的小船；

白天看不见太阳，

晚上看不见月亮。

不是遮帕麻造小了天，

也不是遮米麻抽地线，

是天地没有合拢，

狂风卷起了天的四边。

天破了地母会补，

她早已把三根地筋绕成了线团；

三根地筋用来补天，

缝合了天地的三个边缘。

第一根地筋缝合了东边的天地，

太阳和月亮从那儿升起。

东边不再刮大风，

东边不再下暴雨。

第二根地筋缝合了西边的天地，

太阳和月亮到哪儿歇息。

西边不再刮大风，

西边不再下暴雨。

第三根地筋缝合了北边的天地，

北斗高挂笑眯眯。

北边不再刮冷风，

北边不再下暴雨。

缝好东、西、北三边天地，

三根地筋已经用尽。

南边的天地无线补，

南边的暴雨还在下个不停。

第二折  遮帕麻造南天门

要补南边的天，

要救南方的难；

天公告别地母，

去到南方拉涅旦?。

高山挡住去路，

遮帕麻挥动赶山鞭，

群山像驯服的牛羊，

听从在遮帕麻驱赶。

河水挡住去路，

遮帕麻横放赶山鞭，

鞭子变成一座桥，

跨到河的对岸。

遮帕麻来到拉涅旦，

这里还是一片汪洋。

没有地线缝补南天，

只好筑一道遮风挡雨的墙。

筑墙要用长的石头，

修门要有九丈宽的木板；

找石头要到九十九里外，

找木板要九十九天才回转。

神兵抬石脚打颤，

神将解板汗如雨。

做重活呵太劳倦，

一个个浑身无力摇摇晃晃。

拉涅旦有个智慧的盐婆，

名字叫做桑姑尼?。

她炒菜放盐巴，

将士们吃了才有了力气。

木板做框石垒墙，

筑起南天门来挡风雨。

南方不再刮大风，

南方不再下暴雨。

拉涅旦的天空又出现了彩霞，

拉涅旦的大地又种上了庄稼。

风刮断了的大树重发新枝，

水泡烂了的藤子又吐出新芽。

枯树发芽靠春风，

拉涅旦离不开恩人遮帕麻；

青藤喜缠大青树，

桑姑尼爱上了英雄遮帕麻。

第三部分  妖魔乱世

阿昌的子孙呵，

风不刮树树不弯；

水蛇不撵鱼，

池潭不会起波浪。

豹子出了窝，

黄麂子就要满山逃窜；

世上有了妖魔，

百姓就要遭受苦难。

正当鲜花开得最香，

正当稻谷熟得最黄，

正当牛羊长得最壮，

大地中央却出个乱世魔王。

第一折  腊訇作乱

世界像一只手掌，

故事就发生在手掌的中央。

遮米麻在家织布，

遮帕麻还在南方。

妖精腊訇出世了，

他是一个凶狠的魔王；

但不知他在哪里，

也不知他来自何方。

腊訇有兵有将，

心毒手辣像恶狼；

刚刚来到大地中央，

便想独霸这块地方。

他翻着眼睛看太阳，

心里在恶毒地盘算：

“遮帕麻造的太阳，

升起还要降。

世界发光发亮的东西，

都是热乎乎的一团；

遮帕麻造的月亮，

有光无热空挂天上。

“我要造一个不会落的太阳，

让世界只有白天没有夜晚，

让人们不分昼夜做活路，

让我的名声永远传扬。”

腊訇使尽牛力气，

射上去一个假太阳，

牢牢钉在天幕上，

不会升也不会降。

遮米麻在家织布纺线，

手也麻了，脚也酸了，

织出的布已有九丈长，

怎么天空还是亮堂堂？

走出门来看一看，

太阳高高挂天上。

不知它何时才落山呀，

心里好生奇怪。

她等着太阳落，

可是等了三年还不降。

天空好像烧烈火，

地面比烧红的锅还烫。

水塘烧干了，

树林晒枯了，

土地开裂了，

再没有地方躲荫凉了。

水牛的角晒弯了，

从此水牛的角是弯的了；

黄牛的皮烧黄了，

从此黄牛的皮是黄的了。

野猪的背脊烧糊了，

从此野猪脊背是黑的了；

猫头鹰被晒怕了，

从此猫头鹰在白天闭着眼睛了。

鸭子把嗓哭哑了，

从此鸭子是哑嗓；

飞蝉把肠子气断了，

从此飞蝉没有了肚肠。

腊訇颠倒了阴阳，

整个世界一片混乱；

山族动物被赶下水，

水族动物被赶上山。

树木倒着生，

竹根朝天长，

游鱼在山头打滚，

走兽在水里飘荡。

一条大鱼滚到山凹里，

硬着头皮朝土里钻：

鱼鳞烤硬变甲壳，

鱼头烤焦了缩成一团。

这条大鱼变成了穿山甲，

打个山洞躲太阳；

钻在里边不露影，

捕捉蚂蚁做食粮。

蛇毒毒不过七步青，

心狠狠不过腊訇精。

世界沉入火海里，

腊訇更加得意忘形：

“遮帕麻造的天再大，

没有我的神通大；

遮米麻织的地再宽，

不够我把魔法施展。”

“天上地下我都要管，

强者就要做大王。

谁敢阻拦我，

叫他活不长。”

“杀谁留谁全在我，

不管别人怎么说；

东西南北我安排，

生生死死我掌握。”

被恶魔冲散的羊群，

会“咩咩”地把主人叫唤；

被狂风吹散的小鸟，

会“啾啾”地寻找伙伴。

看到生灵遭到灾难，

遮米麻心急似油煎。

无力制服腊訇啊，

她日日夜夜盼着遮帕麻回还。

第二折  水獭猫送信

遮帕麻南行的时候，

曾站在家门口，

指着南流的的河水对遮咪麻说：

“我就顺着这条河走。

南边的天补好了，

我就叫河水倒着流，

让它回来报信，

你在家里把我等候。”

想起遮帕麻的留言，

遮米麻天天去到河边，

看滔滔的流水呵，

有没有倒着回来。

早上跑三转，

下午跑三转，

晚上跑三转，

一天跑九转。

望着南去的流水，

遮米麻大声呼唤：

“清清的流水呀，

快快流到拉涅旦。

请带个信给遮帕麻，

就说生灵遭祸殃，

魔王霸占了天地，

叫他赶快把家还。”

看着滚滚南流水，

总是不见它折头。

遮米麻两眼都望穿，

心里又添一层愁。

向着南边的天，

遮米麻大声地呼唤：

“遮帕麻啊遮帕麻，

你要快快把家还。”

南边的天空空荡荡，

听不到一声回响；

南天上的云彩停下了脚步，

信儿怎么传得到南方？

忽然看见两条狗，

正在河里游，

遮米麻立刻跑上去，

站在河边请求：

“小狗啊小狗，

赶快顺水游，

踩着遮帕麻的脚印走，

叫他回来把妖魔收。”

两只小狗摇摇头：

拉涅旦山高路难走，

从头到尾几千里，

不知跑到什么时候？

腊訇把我们赶下水，

空长四脚不能走；

叫我送信我高兴，

要游几千里怎能忍受？

路上饿了没吃的，

碰上老虎要丢命，

遮米麻啊，我们实在害怕，

还是让我们留在这里。

听了狗的话，

遮米麻急得直搓手，

信儿送不到，

妖魔怎么收？

忽然又见两只鸡，

飘在河里顺水流，

遮米麻赶快跑上去，

站在河边请求：

“小鸡啊小鸡，

赶快往南游，

踩着遮帕麻的脚印走，

叫他回来把妖魔收。”

小鸡摇头开口讲：

“太阳我能叫出山，

但远在南边的遮帕麻呀，

我无法把他叫回来。

腊訇把我赶下来，

不许上岸回窝里；

派我送信我高兴，

可惜我打湿了翅膀不会飞。

路上饿了没吃的，

碰上夜猫更倒霉，

遮米麻啊，我们实在没本领，

还是让我们留在这里。”

听了小鸡的话，

遮米麻急得流眼泪；

信儿送不到，

遮帕麻何时才得归？

有只水獭猫，

自自在在漂水上；

泅水他比鱼灵活，

上岸跑得比狗快。

腊訇把它撵下水，

吃鱼吃虾饿不倒；

腊訇把它赶上山，

打个山洞能安家。

它看见遮米麻呵，

坐在岸边流眼泪，

便张开笑脸走上来，

说几句宽心话来安慰：

“在遮米麻啊好奶奶，

什么事情想不开？

有了难处告诉我，

有什么事情我来帮忙。”

遮米麻听了多欢喜，

抱起獭猫把泪揩净。

指着太阳骂腊訇，

望着南方直叹气：

“你看这天不像天，

你看这地不像地，

世界成了这个样子，

叫我怎么不着急？”

只有叫回遮帕麻，

才能除掉魔王。

信要送到拉涅旦，

只好派你前往。

水獭猫你听仔细，

我的嘱托莫忘记，

跑在山上莫贪玩，

游在水里莫大意。

顺着遮帕麻的脚印走，

快快赶到拉涅旦去，

喊回天公，重整天地，

那时我招你做女婿。”

水獭猫点点头：

“奶奶不用愁，

信儿我去送，

不见天公不折头！”

这个可爱的水獭猫，

不怕水深山高，

朝着遥远的拉涅旦，

睁大眼睛拼命跑。

翻了九十九座山，

过了九十九条河；

肚子空了不知饿，

嗓子干了不知渴。

这个机灵的水獭猫，

不知跑了多少路程，

肉跑掉了九斤，

皮磨破了九层。

身上的毛结成了疙瘩，

头上沾满了灰尘，

嗓子干得说不出话，

肚子饿的头发昏。

忽然看到一片椰子林，

林中有个小村庄，

村外一眼井，

井水清汪汪。

水獭猫想进村，

去把遮帕麻打听；

可身上脏得不像样，

邋里邋遢不好见人。

看着清汪汪的水，

水獭猫纵身跳下井；

先喝水，后洗澡，

又是翻身又打滚。

干渴全解了，

皮毛洗亮了，

身上凉快了，

却把水井搅浑了。

水獭猫跳到草地上，

放平身子烤太阳。

一路奔跑太劳累，

躺在地上睡得香。

寨门“吱呀”响，

走进一个挑水的女人：

上坡好像柳迎风，

下坡好像风送云。

她的头发比燕子毛还黑，

她的脸比鹭鸶毛还白，

她牙齿比石榴籽还密，

这个美人就是桑姑尼。

她来到井边，

刚刚舀起一桶水来，

就吓了一大跳：

清清的井水变成了泥浆！

阿公阿祖留下话，

井水变深地要塌。

桑姑尼水也不敢挑，

急急忙忙转回家。

忽然看见水獭猫，

呼呼大睡正打鼾。

定下心来仔细看，

獭猫身上的水气还不干。

桑姑尼心里直冒火，

张开嘴巴大声骂：

“哪里来的野东西！”

提起扁担就要打。

水獭猫惊醒了，

一骨碌跳起来，

躲开桑姑尼的扁担，

边说话边揉眼：

“我是北方来的客呀，

遮咪麻派我来找遮帕麻。

妖魔腊訇作乱了，

这音信要当面告诉他。”

听说来找遮帕麻，

桑姑尼的眼睛亮了，

桑姑尼的心里乐了，

高高举起的扁担放下了。

“遮帕麻就住在我家，

跟着我就能见到他。

今天他去打麂子，

太阳落山才回家。”

你是北方来的客，

我回家给你泡茶。

肚子饿了不用愁，

我家里有鱼也有虾。”

水獭猫心里欢喜，

跟着盐婆就走；

刚要跨进门，

一跳跳到桑姑尼的肩头：

“奶奶奶奶我害怕，

我的身上有股怪味道，

你家的猎狗恶，

闻到骚味会把我咬。”

“水獭猫，你别害怕，

猎狗撵山不在家；

回头你应躲在屋梁上，

等我拴好猎狗再下来。”

遮帕麻打猎一整天，

麂子的影子都不见，

辛辛苦苦无收获，

两手空空下山来。

半路碰上瓢泼大雨，

从头到脚都淋遍；

泥浆溅在身上，

愁苦挂在脸上。

到家赶走了兵和将，

烧起火塘烤衣裳。

湿柴点火火不燃，

不见火苗只见烟。

黑烟腾腾冲屋梁，

熏坏了梁上的水獭猫：

又是咳嗽又流泪，

一边叫喊一边跳。

遮帕麻看见水獭猫，

抓起棒棒就要打：

“满山找不着一根麂子毛，

想不到野物自己送到家！”

吼声传进厨房里，

急坏了正在做饭的桑姑尼：

“快住手，别动气，

它是北边来的小东西。”

听说水獭猫从家乡来，

遮帕麻的怒气顿时消。

连忙抱下小东西，

一面问好一面笑。

水獭猫跳上遮帕麻的肩膀，

咬着耳朵把音讯传：

“腊訇乱世搅窝子，

遮米麻盼你快回还……”

第三折  遮帕麻回归

激怒了的大象，

会把竹林踏平；

惊人的消息呵，

撕碎了遮帕麻的心：

“一拃长的花蛇，

竟想吞下大象！

故乡的百姓正在遭殃，

我怎能不去救难？”

遮帕麻收拾行装要上路，

桑姑尼心里乱如麻。

她走上前来拉着他，

眼里泪水如雨下：

“遮帕麻呵遮帕麻，

拉涅旦哺育我长大，

要我离开这里哟，

心里实在放不下。

离开抱我长大的阿爹，

离开奶我长大的阿妈，

离开我朝夕相处的兄妹，

我的心啊似刀剐。

砍下我的两腿留在家吧，

免得爹妈和兄弟常牵挂；

可是归途九千里，

没有腿怎么把山爬？

砍下我的双手留在家吧，

免得爹妈和兄弟常牵挂；

可是路程九千里，

没有手怎么抱娃娃？

砍下我的脑壳留在家吧，

免得爹妈和兄弟常牵挂；

可是没有脑壳不能活哟，

怎能跟你回去熬盐巴？

双腿不能不留着，

双手不能不留着，

脑壳不能不留着，

遮帕麻呵还是留下吧！”

听说遮帕麻要回家，

拉涅旦的百姓也苦苦留他：

“遮帕麻呵你不能走，

这里就是你的家。

我们离开了你，

就会像冬天的树桠；

我们离开了你，

就像没有露珠的小草。”

十人围不过的大榕树，

狂风也不能把它摇动；

百姓的眼泪哟，

却使遮帕麻感动：

“你们诚心挽留，

我万分感激；

你们对我的爱戴，

我永远铭记。

我跟北方、南方的百姓，

都心连心；

是去还是留，

看天意来定。”

现在就派兵将去狩猎，

不打老虎也不打狐狸；

专撵山老鼠，

看他的行踪测天意。

老鼠出新洞、进旧洞，

天意要我回北方除魔王；

老鼠出旧洞、进新洞，

天意要我留在南方。”

兵将打猎回家来，

欢欢喜喜地讲：

“老鼠出新洞、进旧洞，

天意要你去除魔王。”

遮帕麻提起赶山鞭，

点起兵将就要启程，

拉涅旦的百姓拦路哭，

离别的泪水湿透了衣襟：

“要高飞的孔雀呵，

不要忘记你栖息过的地方；

要离开我们的遮帕麻呵，

不要忘记你居住过的村庄。”

第四部分  降妖除魔

大山压顶的时候，

要挺直腰杆；

大难临头的时候，

要咬紧牙关。

天最黑的时候，

千万不要慌张：

黑暗总有尽头，

东方就要升起太阳。

第一折  斗  法

腊訇乱世三年，

大地闹了三年饥荒。

天底下没有一丝阴凉哟，

连大青树也都枯黄。

活着的百姓逃亡他乡，

死了的百姓堆满路旁；

专吃腐肉的乌鸦呵，

也伤心的眼泪汪汪。

天空飘过来的朵朵白云，

传来了下雨的消息；

聪明伶俐的水獭猫哟，

带来了遮帕麻回归的音信。

遮帕麻回到故乡，

遮米麻到山脚迎接；

不等天公进家门，

便滔滔倾诉心里的苦和恨：

“你看天上挂着一个假太阳，

使这里只有白天没有夜晚，

绿苗被烧焦，池水成泥塘，

魔王造下的罪孽说不完。

腊訇这个大妖魔，

有兵有将会神通，

蝎子毒蛇没有他毒，

豺狼虎豹没有他凶。”

遮帕麻心里怒火烧，

一跳九丈高：

“妖精腊訇实在可恶，

不把他杀掉恨难消！”

遮帕麻挥起赶山鞭，

鞭响似雷炸；

他要马上和魔王打仗，

召来了所有的兵马。

可又转念一想：

“两只老虎打架，

会揉伤田里的禾苗，

不能让战争把百姓糟蹋。”

举起的赶山鞭又轻轻放下，

集合的兵马又解散回家：

“在腊訇喝水的河里撒毒药，

那才是一个好办法。”

遮米麻一听连忙制止：

“遮帕麻呵你想的不妥当。

没有水，生灵怎么生活？

毒药不能撒水上。”

遮帕麻想了想说：

“不撒水里撒山上。

野果山菜都沾着毒，

腊訇吃了烂肝肠。”

遮米麻又劝告：

“山上动物万万千，

即使把妖魔毒死了，

无辜的生灵也要受牵连。”

遮帕麻急得团团转：

“那还有什么好主张？”

遮米麻早有主意在心头：

“莫着急，先去跟腊訇交朋友。

交了朋友再斗法，

瞅准时机好下手；

再烈的火也克不过水，

作乱的妖魔定能收。”

遮帕麻来到腊訇家，

魔王翻翻白眼不说话，

一副鬼相，满脸怒气，

不让坐也不倒茶。

遮帕麻开口笑笑，

说出话来像蜜甜：

“从今以后交朋友，

不知你愿不愿意？”

腊訇说话口水溅：

“要交朋友我为大，

天地归我管，

事事要听我的话。”

遮帕麻说：

“我们来比智斗法，

你要赢了我就尊你为大，

我要胜了我就管天下。”

魔王没有话讲，

两人相邀到山前。

山凹里有棵花桃树，

枝繁叶茂花儿鲜。

腊訇上前去，

念了一串咒语，

又掐动手指头，

桃枝顿时叶焉花枯。

他张开血口哈哈大笑，

洋洋得意地自夸：

“生灵死活我掌握，

谁的神通还能比我大？”

遮帕麻说：

“腊訇且莫夸，

谁有真本领，

要让枯枝再发芽。”

腊訇连连摇头：

“枯枝怎么能再发芽？

枯枝怎么能再开放？

起死回生我无法。”

遮帕麻念动咒语，

又端来一碗清水：

含一口清水喷花桃，

一眨眼功夫雨霏霏。

花桃重吐新芽，

枝头开满白花；

腊訇脸色像黄蜡，

目瞪口呆变成了哑巴。

第二折  斗  梦

腊訇不服气，

又打鬼主意：

“今日斗法不算数，

明日斗梦比高低。

做了好梦交好运，

做了恶梦不吉利。

谁该坐天下，

梦中看天意。”

遮帕麻上山顶，

腊訇下山箐；

各做各的梦，

约定明日到山腰谈梦境。

遮帕麻准时到山腰，

心里高兴脸带笑；

腊訇垂头丧气，

心中像火烧。

遮帕麻说：

“我梦见太阳红彤彤，

山中泉水照人影，

树叶树枝青葱葱。”

腊訇有气无力地说：

“我梦见山顶黑乎乎，

箐沟流出黄泥水，

枯树枯枝光秃秃。”

遮帕麻做好梦，

腊訇做恶梦；

腊訇又输了，

遮帕麻又赢了。

腊訇耍赖说：

“昨天的梦不算数。

我上山顶你下箐，

再梦一回定输赢。”

遮帕麻点点头：

“再比一次也不怕。”

腊訇上了山顶，

遮帕麻来到山下。

第二天清早，

腊訇来找遮帕麻，

脸孔阴沉沉，

说话结结巴巴：

“我梦中不见太阳面，

只见山崩地倒塌，

满山枯藤挂老树，

浑水泥浆淌山洼。”

遮帕麻说：

“我梦见太阳亮堂堂，

绿树枝头喜鹊叫，

洼里泉水清汪汪。”

腊訇又输了，

脸色难看，像死了爹娘；

勉强答应交朋友，

再也不说要尊他为王。

第三折  智伏腊訇

遮帕麻和腊訇交了朋友，

胸中有了战胜魔王的计谋，

回家提上赶山鞭，

高高兴兴往山上走。

白菌子红菌子撒入松林，

甜鸡枞香鸡枞撒在山头；

砍棵竹子抬回家，

编成竹筐和竹篓。

雷雨过后出鸡枞，

遮米麻拾回一满篓；

桑姑尼生火来烹煮，

加了盐，调了油。

送碗香喷喷的鸡枞给腊訇，

让他美味下咪酒。

鸡枞香，咪酒甜，

腊訇吃了直点头：

“美味鸡枞甜透心，

这样的好东西哪里有？

遮帕麻呵快快告诉我，

有福同享才是好朋友。”

遮帕麻真高兴，

凶恶的腊訇已上钩：

“爱吃只管上山采，

这种美味遍山有。”

遮帕麻提起赶山鞭，

拔脚就往山上走，

踏遍山头和山沟，

撒下毒菌“鬼见愁”。

遮米麻左肩挎竹筐，

遮米麻右肩挎竹篓，

去约腊訇家的小妖精：

“想吃鸡枞跟我走。”

遮米麻拾到毒菌放进竹筐，

遮米麻拾到鸡枞放进竹篓；

竹筐眼大装不住，

漏了一地“鬼见愁”。

小妖精拾起毒菌说：

“你的筐子漏呀，老奶奶！”

遮米麻装作慷慨的样子：

“漏在地上的你只管顺手捡。”

遮米麻拾了一背甜鸡枞，

小妖精捡了一背“鬼见愁”。

各自回到各自家，

腊訇见了口水直流。

等不得菌子煮熟，

腊訇就张开血盆大口，

一阵狼吞虎咽，

连渣带汤吃了个够。

腊訇吃了“鬼见愁”，

肚子疼得冷汗流，

倒在地上直打滚，

好像一万只老虎在吼。

腊訇家的妖精三天不出门，

腊訇家的房顶三天不冒烟，

不知腊訇死硬了没有？

遮帕麻派水牛去查看。

水牛刚出门，

天热淌大汗，

泡在水塘里，

忘了去查看。

遮帕麻一气穿了牛鼻子，

牛脖子上把弯担架：

“活着去犁田，

死了剐干巴！”

又派黄牛去查看，

黄牛来到半路上，

看见一片甘蔗林，

贪吃又把差事忘。

遮帕麻气坏了，

瞪着眼睛骂：

“瘦时挨鞭抽，

胖了用刀杀！”

又派马儿去查看，

马儿走进腊訇家，

看见一摊草，

只顾把滚打。

遮帕麻揪住马尾骂：

“让人骑着跑，

罚去驮东西，

鞍子背上架！”

召来两只小麻雀，

展翅飞到腊訇家，

看见魔王死硬了，

回来告诉遮帕麻。

喜讯乐坏遮帕麻，

高高兴兴对麻雀说道：

“饿了谷囤头吃，

天黑就住屋檐下。”

又派两只小老鼠，

飞快跑到腊訇家；

老鼠闻见魔王尸臭了，

咬回两个手指甲。

消息喜坏遮帕麻，

高高兴兴对老鼠说道：

“谷囤咪囤脚下吃，

墙角打洞去安家。”

出来一只大苍蝇，

嗡嗡飞到腊訇家，

在魔王鼻孔耳孔里下子，

在魔王眼珠上搓脚。

飞回告诉遮帕麻，

遮帕麻对苍蝇说道：

“甑子头上你去吃，

饭桌上面任你抓。”

腊訇的尸体臭气冲天，

狗去咬他的心，

猪去拱他的肝，

七零八散，碎成万段。

第四折  重整天地

腊訇凶狂野心大，

天理不容，自取身亡；

可他射上去的假太阳，

还散发着毒光。

森林还在冒着烟，

竹子还在倒着长；

山上的动物还在水里挣扎，

水里的鱼虾还困在山上。

遮帕麻拉开黄栗硬弓，

搭上九  长的弩箭，

一箭射下假太阳，

天空不再喷毒焰。

天上出现了遮帕麻造的太阳，

天上出现了遮帕麻造的月亮；

太阳会出也会落，

月亮会升也会降。

遮帕麻挥舞赶山鞭，

把倒插的柳树扶正，

把倒流的河水理顺，

把颠倒了的世界重新整顿。

水里的兽类放回山上，

山上的水族放回河里，

只有会打洞的穿山甲，

自愿留在山里。

遮帕麻甩动赶山鞭，

鞭树树成林，

鞭水水更清，

鱼儿回水鸟归林。

鱼儿回水得自由，

鸟儿归林传歌声；

英雄的遮帕麻呵，

理顺了阴阳挽救了生灵。

遮帕麻立下古老的规矩，

精心把世界管理。

百姓受苦他伤心，

百姓安宁他欢喜。

他派三十个神兵守山头，

临走时对他们讲：

“见毒蛇就要拔出长刀，

对鬼怪决不能手软。”

他派三十员神将管村寨，

出发前一再对他们告诫：

“从今以后谁敢再作乱，

就跟腊訇同样下场！”

干涸了的池塘又流出了清水，

逃出去的百姓又回到了故乡；

烧光的草地又变绿，

枯死的鲜花又开放。

田里的谷子一年黄两次，

肥壮的牛羊满山岗；

大树高兴得招手，

河水高兴得歌唱。

最动听的调子是“窝罗”，

最美丽的花朵是攀枝花；

唱一支“窝罗”歌颂遮帕麻，

采一朵攀枝花献给遮咪麻。

阿昌的子孙呵，

这就是遮帕麻和遮咪麻的故事，

你们要牢牢记在心里，

世世代代传唱不歇。

遮帕麻和遮米麻的故事，

像天一样久长；

要知道故事的来历，

请问月亮和太阳。

遮帕麻和遮米麻的故事，

像大地一样长存不衰；

要问故事出自哪里？

阿昌心底是它的故乡。

批注：

①、活袍：阿昌族的巫师。

②、老倌人：指年高、智慧、有威望的老人。

③、勾娄早芒：阿昌族原始宗教信仰的月亮神。

④、毛鹤早芒：阿昌族原始宗教的太阳神。

⑤、茫鹤早芒：东边的天神。

⑥、清清吉吉：阿昌族习惯用语，既有清洁明亮之意，更有万古不变的意思。在每节结尾都要咏唱。既像比喻，又似复沓。

⑦、腊各早列：南方的天神。

⑧、孛邵早芒：西边的天神。

⑨、毛弥早芒：北方的天神。

⑩、绣泵：花名，一种黄色的花。

?、盖头：古时候搭在头顶遮避日光、风雨的用具。

??、芭华、石华：阿昌话，即芭蕉叶、树叶。

?、窝罗：阿昌族古老的调子，传说遮帕麻从天上带来。

??、巴松昆、巴套昆：阿昌族古老的民歌调子。

?、九：不是实数，泛指多数。

?、腰带：阿昌族姑娘最讲究腰带，小伙子们常以姑娘织的腰带来识别她们是否能干。

?、拉涅旦：传说中的南极。

?、桑姑尼：传说中聪明美丽的女人，阿昌人至今仍用她来比喻贤慧能干的妇女。